رحيم‌اند ، اما الله : مشتمل بر تمام اسماى فاعل و قابل ، و حقيقت مستعد و پذيراى فاعل و قابل مىباشد . رحمان فاعل است و رحيم قابل و « الله » حقيقت مستعد هر دو در برزخ است در آن دايره ديگرى - همان‌گونه كه گفتم - بكش ، فاعليت را در طرف راست و قابليت را در جانب چپ ، و حقيقت مستعد و پذيراى هر دو را در برزخ رسم نما .